《月下独酌四首·其一》（唐·李白）

月下独酌四首·其一（孤独）

唐·李白

花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。

• 酌[zhuó]：饮酒。
• 相亲：亲近的人。
• 不解：不懂，不理解。
• 徒：徒然。
• 将：和，共。
• 及春：趁着春光。“及年岁之未晏兮，时亦犹其未央。”（《离骚》先秦·屈原），意为趁着青春尚未逝去，时光尚早，应及时作为。
• 相期：互相约定。
• 邈[miǎo]：遥远。
• 云汉：银河。

李白是好酒之人，杜甫在《饮中八仙歌》里说“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠”，李白也喜欢月亮，他把自己的妹妹唤作“月圆”，给自己的女儿起名为“明月奴”。在民间传说中，连李白的死都跟月亮和酒有关，“采石月下闻谪仙，夜披锦袍坐钓船。醉中爱月江底悬，以手弄月身翻然。”（《采石月赠郭功甫》北宋·梅尧臣）

李白跟杜牧一样，他的政治抱负也是奔着官居宰辅、位极人臣去的，但他的为人狂放不羁，缺少名臣风范，所以仕途艰难，现实跟他的期望之间的差距特别大。据说饮酒吟诗到了兴头上的李白，有让大太监高力士给他脱靴，还让贵妃杨玉环给他磨墨。李白的这“一生不羁放荡爱自由”没有得到唐玄宗的“原谅”，唐玄宗喜欢张九龄那种款型。据说张九龄身上总有摄人心魄的风姿气度，唐玄宗在选相的时候也以张九龄为参照，但是后来还是被李林甫给坑了。

月下独酌四首·其二（张狂）

唐·李白

天若不爱酒，酒星不在天。
地若不爱酒，地应无酒泉。
天地既爱酒，爱酒不愧天。
已闻清比圣，复道浊如贤。
贤圣既已饮，何必求神仙。
三杯通大道，一斗合自然。
但得酒中趣，勿为醒者传。

• 已闻清比圣，复道浊如贤：已经知道了清澈透明的酒被喻为圣人的高洁品质，又有人说浑浊的酒如同贤人一样，尽管外表看似不那么完美，却有着内在的美德和价值。
• 通大道：（通过饮酒达到一种豁然开朗的境界）通晓宇宙万物运行的根本规律。
• 合自然：与自然界的法则和谐一致，达到物我两忘、顺应自然的境界。

喝高了喝醉了就可以“通大道”、“合自然”，这也就是喝酒的乐趣了。李白这是在借着酒劲儿，发泄自己郁郁不得志的愤懑。

古朗月行

唐·李白
小时不识月，呼作白玉盘。
又疑瑶台镜，飞在青云端。
仙人垂两足，桂树何团团。
白兔捣药成，问言与谁餐。
蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。
羿昔落九乌，天人清且安。
阴精此沦惑，去去不足观。
忧来其如何？凄怆摧心肝。

• 朗月行：乐府旧题，这一题目的诗歌传统上与赏月、月夜情境以及与月亮相关的神话传说紧密相关。
• 瑶台：传说中神仙居住的地方。
• 团团：圆圆的样子。
• 蟾蜍：传说月中有三条腿的蟾蜍，因此古诗文常以“蟾蜍”指代月亮。《五经通义》，“月中有兔与蟾蜍”。
• 蚀[shí]：啃食、侵[qīn]蚀。
• 羿：《淮南子·本经训》记载“尧时十日并出，草木皆枯。尧命羿仰射十日，中其九”。
• 乌：即日，太阳。《五经通义》，“日中有三足乌”，所以日又叫阳乌。
• 天人：天上人间。
• 阴精：指月亮。《史记·天官书》，“月者，天地之阴，金之精也。”
• 去去：远去，越去越远。
• 凄怆[chuàng]：悲愁伤感。

“忧来其如何？凄怆摧心肝”，展现了李白对时局的忧虑及个人命运的无奈，情感深沉而强烈。